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山西生旺火

2018-06-22   17:50:58   来源:新闻部

? ? ? 生旺火是中国北方地区的一种历史悠久的风俗习惯,主要以山西为主,河北、内蒙古等地也有庆祝。垒旺火一般在春节除夕和元宵节时进行。家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成塔状,称之为旺火,以图吉利,祝贺全年兴旺。由于旺火需要消耗大量的煤炭资源,且具有空气污染、易引发火灾等缺点,不少地方对点旺火开始施加限制,并提倡使用环保旺火。那么接下来就一起来看看旺火的详细介绍吧!

? ? ?生旺火是中国北方地区的一种历史悠久的风俗习惯,主要以山西为主,河北、内蒙古等地也有庆祝。垒旺火一般在春节除夕和元宵节时进行。家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成塔状,称之为旺火,以图吉利,祝贺全年兴旺。由于旺火需要消耗大量的煤炭资源,且具有空气污染、易引发火灾等缺点,不少地方对点旺火开始施加限制,并提倡使用环保旺火。

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一.起源探究

? ? ? 对于山西地区,有说法认为,山西煤炭资源比较丰富,而根据煤炭开发使用的历史推断,现代形制的旺火最早可以上溯至汉代,并在古代就已渗透到风俗民情之中,故山西北部地区形成了一种生旺火的风俗习惯。

旺火被垒成塔状则可能是受佛教文化传入的影响。

二.发展

1.起源

? ? ? 在古代,有一些与旺火形式类似的活动,如“庭燎”、“籸盆”等,被认为是早期的旺火。主要是用于祭奠祖先,或是为了驱邪,且当时大多是烧柴。

2.烧炭:

? ? 《汉仪》《隋书》记载,国家礼仪中,有在元日“庭燎”的规定,春秋时期还有齐桓公庭燎求贤的故事(《韩诗外传》)。南朝梁代的《荆楚岁时记》中开始出现了民间庭燎的记载,目的是驱邪消灾。宋·陈元靓《岁时广记》记载:“《四时篡要》:‘除夜积柴于庭,燎火避灾。’”到了明代,开始有了祭拜祖先、神灵记载。明·周汝成《熙朝乐事》:“除夕人家祭先及百神,架松柴齐屋,举火焚之,谓之籸盆。”

? ? ?清代关于旺火的文献较多:1738年,郎世宁画了一幅《弘历雪景行乐图》,所绘为过年时皇帝与子女用火盆燃烧松柏树枝的情形。此谓“烧松盆”。乾隆年间的《寿阳县志》载:“上元前后三日,坊肆里巷,俱于门前塑泥作弥勒、判官、狮子及棒槌等样,围石炭焚之,通宵不息,名曰塔火。”(现亦有“塔火”之称)《大同府志》(三十三卷·清乾隆四十七年刻本)载:“‘元旦’,垒炔炭于门,如浮图状,名曰‘旺火’。”道光年间的《赵城县志》载:“上元炽炭于庭中,曰兴旺火,祀神。”

3.转变

? ? ? 二十世纪六七十年代,受“文化大革命”后期的“破四旧”运动影响,涉及祭祀、接神的旺火被看做是迷信活动、旧风俗,在政府倡导的“破四旧”运动中,民兵队伍或村干部开始禁止村民垒旺火。旺火由此受到限制。至七十年代初期,西关大旺火的神性信仰还很普遍。到七十年代后期,随着科学技术知识的广泛普及与渗透,人们渐渐“看透”了“天”的本事,民间对旺火的神圣信仰开始动摇,其作为节日庆典喜庆的象征意义加强了。

? ? ? 二十世纪八十年代左右,中国经济发展的一个新高潮期,也是煤炭事业发展的一个高潮期。垒旺火的技术发生了重大变迁,核心的技术改革表现为引入搭架技术。[5] 随后,随着经济的不断发展,旺火的规模也逐渐由用小块的炭垒个尺把高,发展到十几米二十几米,所需的煤几吨甚至十几吨。

4.受限

? ? ? ?二十一世纪,随着环保理念的深入,人们意识到旺火所带来的危害:由于燃煤所产生的二氧化硫、可吸入颗粒物等,会污染和危害周边环境与市民健康,旺火在风力作用下极易引发火灾等。各地开始逐渐推出旺火限令、禁令。如:

? ? ? 2003年初,大同市环保局、市政公用局、公安局、公安消防支队四部门联合下发旺火“禁燃令”,并派出督察组进行检查。2006年,内蒙古呼和浩特市政府发出春节、元宵节期间禁止燃旺火的通知。

? ? ? 随后,民间逐渐出现了两种环保旺火:一种是一些煤场经营者着意进行煤质技术革新,将煤进行洁净化处理,使其既具有低污染的特点,又增加各种添加剂,使旺火焰高烟少不塌不谢;另一种则是大同市率先发明并应用的环保型灯艺电子旺火,通过把塑料加工成煤块状,垒成旺火状,利用现代的光电技术,仿制电化旺火,同时有鼓风机吹动旺火顶上的装饰条。随后包头、呼和浩特等地区也开始引进电子旺火。呼和浩特市部分地区还鼓励“一个小区只垒一个旺火”,既保留了春节传统的习俗,又能兼顾低碳、环保。

三.搭建

1.垒旺火(搭旺火、拢旺火)

旺火最讲究的是“垒”,“垒旺火”是第一 步,也是关键的一步。

(1)选材。垒旺火的“炭”(山西方言对煤的俗称,下同)要上一层比下一层小,最下面的一层(称为“毛炭”)最大。

(2)修炭。把每块炭修成五个光面(光滑的面),一个毛面(粗糙的面)。光面在外面,有利于结构的稳定;毛面在里面,有利于燃烧。

(3)打底。底部铺设砖块,按东、西、北三个方向摆好(一般南面是风口)。

(4)垒旺火。将炭往砖头上面一层层“垒”,每垒上一层时,必须压往下一层的缝,以求牢固。底座是圆的,一层一层逐渐缩小,最后到了顶部,用一小块炭盖顶。中间空的部分填满大小长短适中的劈柴,风口上塞豆秸之类作为引火柴。

2.罩“旺火罩”

? ? ? 垒好了旺火,还要罩一个“旺火罩”。旺火罩一般用彩色纸,如红、黄或粉纸铰成网状,把旺火罩住,再用红绸子系成大红花,红花放在最上边,两边的飘带长长地飘下,最后, 还要在旺火的中间放一个条幅“旺气冲天”等祝福语。 这样,一个旺火才算完成。

3.点火

? ? ? 午夜十二点,鞭炮齐鸣之时将旺火点燃。点火时,先点引火柴,然后人力扇风,使里面的劈柴着火,由劈柴再点燃炭块,这时候整个旺火塔就熊熊烧起来了。

四.庆祝仪式

1.冬至

? ? ? ? 在山西北部,由于煤窑众多,又多危险,于是就出现了有煤矿的地方所独有的“祭窑神”(即煤窑之神,又称窑王爷、窑神爷)风俗,每年冬至或腊月十八为祭窑神的日子。从这一天开始,直到正月十五之后,窑要“封井”,也叫“歇窑”。这一天,庙里的和尚敲锣打鼓到人们家里去“齐炭”(一家给一块炭,叫“齐炭”),齐来的炭晚上在庙上拢旺火。人们前去“过庙会”。有下井工人的家庭也拢旺火,庆祝他们的平安归来。

2.除夕

? ? ? ?除夕的旺火最重要。除夕晚上,家家户户都要点旺火,祭祖先。子时,老少皆换新衣帽,随之点燃旺火,迎接财神。长者在神堂焚香敬纸,孩童欢蹦乱跳,不论男女老少皆围旺火转一圈,或转六圈(取“六六大顺”之意),盼望一年兴旺吉利。即使没钱买煤垒旺火的人家也要在自家门前点燃一捆柴火,并说:“我们不拢旺火了,我们发柴呀。”以“柴”谐“财”,取发财之意。

3.正月初二

? ? ? ?旧时商店的店主,正月初二凌晨“接财神”。商号门前烧“旺火柴”,供桌上摆五个碟子,里面分别放上核桃、红枣、柿饼、花生、栗子,取“讨早市生利”之意。这一日,有钱人家也要在自家门前烧“旺火柴”。

4.正月十五

? ? ? ?正月十五一般是由集体在娱乐区点燃几个非常大的旺火,全城或全县人出来游玩。在一般的商号门前也要拢旺火,正月十五一过,家家商号就要开始营业。有些三十晚上不拢旺火的商家,十五晚上也一定要垒旺火。

5.结婚仪式

? ? ? 在山西北部人们的结婚仪式上,一定要点“旺火”。旧时花轿一落地,就点燃旺火;即使是一些买不起煤炭的人家也要在大门左右各点一把草来代替“旺火”。新娘下轿,踩地下铺的黄布,到旺火前转一圈,才能进洞房。旺火主要起逼邪的作用。驱邪化吉,祈望发达 。

五.禁忌

1、拢旺火不能说“倒了”、“塌了”等不吉利的话。点旺火也不能说“点不着”和“怎么不旺呢?”。

2、在“旺火”燃烧的过程中,最忌讳的是“塌”,如果塌了,也要说“谢”了。

3、农历大年垒的旺火要等到过了正月初五才能拆除。

六.寓意

1.名称寓意

? ? ? 旺火点燃后熊熊燃烧,火势旺盛,所以取其意叫旺火,预示着人们的运气也会一年旺盛。

2.数量变化

? ? ?旺火架数以年而定,平年12架,每架4根木材相互交叉,中间留空,填入干草,共48根,闰年为13架,52根木材。

3.逐年增高

? ? ?为了达到一年胜似一年之喻意,要求垒砌旺火时,每年都比前一年增高一些,具体增高的尺寸大小,则由主人心中的期望而定。如果家庭增添人口了,旺火就要明显地垒得比往年大一些。受条件限制,塔增加到一定高度时,便不再增加。

3.点旺火

? ? ? “点旺火”又叫“发旺火”,取“发财”、“发达”之义。民俗有谁家的“旺火”旺,谁家的福气旺之说。旺火拢得越旺越好,火势炽烈的“旺”谐家业、事业兴。

? ? ?“逢九”的人(指年龄中有九的倍数的人),要把红色的内衣拿在火上烤一烤再穿,据说可以辟邪。人们(多是小孩)要在旺火上烤馍馍,一边围着旺火走一边吃,俗语有“吃上烤馍馍,一年四季不肚疼。”